مصر تغلي والشعب العربي يصرخ

Admin تاريخ التسجيل : 16/01/2010 العمر : 40 الأوسمة :

مصر تغلي والشعب العربي يصرخ:

من كان يعتقد بأن هبّات النسيم الربيعية المليئة بالثورة والإباء ستهب من تونس لكي تحرك كل سنابل القمح في العالم العربي؟
من كان يتوقع بأن شعب الـ 70 مليون سوف يكسر حاجز الصمت ويصرخ في وسط القاهرة "يا مصر بنحيي رجالك خلصينا من حسني مبارك"؟.
كانت جميع الأنظار متجهة نحو مصر؛ كدولة قابلة للتغيير، على غرار تونس. ولكن، لم يستطع أحد تخيل السيناريو الذي سوف يرسم ولا الزمن أو الإحداثيات، إنما الحماس والجو العام الذي خلفه سقوط دولة زين العابدين بن علي جعل التكهنات تتأمل حدوث شيئًا فريدًا من نوعه في مصر، كدولة تتقاطع مع تونس في كثيرًا من الظروف.
لم يطل سبات الشعب المصري وفاجئ الجميع بتفجيره لمظاهرات في جميع المناطق المصرية، بدأت بشعارات تدعو لمعيشة كريمة ولعدالة اجتماعية وبلغت ذروتها بالمطالبة بسقوط النظام المستبد.
بين المشهدين التونسي والمصري - مع اختلاف الظروف المشعلة للانتفاضة - نرى بعض التجليات الواضحة والمشتركة بينهما، وهي: أنهما بلغا من الاحتقان والغضب الشعبي - بسبب تردي الظروف المعيشية - ما بلغا. فلم يكن المقهورين في الشعبين، بحاجة لمن يجيشهم أو يزايد على مظالمهم، لكي يخرجوا للشارع. بل كانوا يفتقدون للشرارة المشعلة للانتفاضة، فلولا حرق البوعزيزي لجسده لما اشتعلت الانتفاضة التونسية، ولولا تفجر الانتفاضة التونسية لما انفجرت الانتفاضة المصرية كما عبر عن هذا المعنى الكاتب حسن آل حمادة على لسان البوعزيزي بقوله:
سلّطتُ النار على جسدي
لـتُضيء الدرب لمن يثأر
لــم أُطعِــمْ جســدي النـار
بل ألهبتُ الثورة في بلدي.
هي إذًا: سلسلة مترابطة أثر بعضها على الآخر، معلنةً نهاية الصمت الطويل الذي قبعت فيه الشعوب العربية، إزاء ما تتعرض له من اضطهاد من قبل الأنظمة الشمولية الحاكمة، والذي يرجع لإيديولوجيا روّجت؛ لتسكن في العقل العربي؛ لتثنيه عن السعي للتغيير، أو رفع الصوت المناهض للفساد الحكومي. وهي تعمل على صنع حالة من الإحباط للمواطن العربي لتقنعه بأن يبقى نمطيًا. فمهما فعل أو صرخ أو احتج، فلن تسمعه سوى قضبان زنزانته، ولن يحتضنه سوى منفاه، والتعامل القمعي من قبل الحكومات في حق كل من يقول لا في وجه النظام. ساعد كثيرًا على تكريس هذه الثقافة الخانعة، فتولّد خوفٌ ومانعٌ نفسيٌ من رفع الصوت عاليًا. ولكن، نجاح الانتفاضة التونسية واستمراريتها، ورفض الشعب التونسي أن يترك الشارع حتى يحصل على النتائج المرضية التي خرج من أجلها بدد هذه النظرية إلى الأبد، وأعطى الشعب المصري واليمني والأردني الجرأة لمطالبات بشكل أوسع، مع فروقات في القوة والتأثير.